Si pensaran en un blog en una situación de aprendizaje, ¿para hacer qué cosas lo usarían?

Frente a esta pregunta, primero debería referirme sobre qué entendemos que es un blog. De acuerdo a la enciclopedia on line wikipedia es un sitio Web, actualizado permanentemente, que recopila textos o artículos, y que su autor guarda el poder sobre el mismo.

. Muchos compañeros respondieron que este sitio es básicamente un espacio de comunicación y de opinión, y que su construcción podía ser colectiva o individual.

· Mientras algunos consideran que los blogs, a ser utilizados en ámbitos educativos, deben ser sitios administrados o restringidos a la elaboración única del docente para dejar sus materiales, dar información, enunciar objetivos o, simplemente, comunicar algún acontecimiento; los alumnos deben limitarse sólo a comentar, bajar información, enterarse de algún acontecimiento o dejar algún T.P. que se les solicitara.

· Otros consideran que el blog es un sitio que debe ser construido en forma colectiva y que si se plantea como el ámbito de intercambio, no puede permitirse restricciones a su construcción. Es más, se plantea como creación de “un sistema de responsabilidades entre alumnos y profesor… y que un alumno diferente en cada clase sería el responsable de subir la nota del día” (Edmundo G. Szterenlicht).

En cuanto al uso que se le daría hubo mayor consenso pues la mayoría consideró que es un espacio de diálogo y de reflexión en la enseñanza-aprendizaje, tanto entre docentes y alumnos, como entre los mismos docentes y entre los alumnos entre sí.

· Mientras algunos consideran que puede ser utilizado en el ámbito terciario y universitario, para “eliminar la timidez”, el blog permite que el docente deje allí el material bibliográfico de consulta y que los alumnos realicen sus comentarios y participen en forma activa, generándose el intercambio. También para armar grupos de estudio y como lugar de autoevaluación.

· En el ámbito de la enseñanza media, los blogs individuales como por curso, en los cuales los docentes participan con los chicos del armado de los mismos, permiten el trabajo interdisciplinario, en muchos casos; en otros por asignatura. El uso es básicamente para subir material bibliográfico, trabajos prácticos, imágenes, videos; presentar por parte de los chicos sus producciones escritas en filosofía, por ejemplo; además producciones multimediales, intercambios y archivos, o borradores, por ejemplo para el Modelo Interno de Naciones Unidas.

· En el ámbito de la enseñanza inicial, María Cristina Gómez plantea que el blog puede ser utilizado para armar el famoso “cuaderno viajero”.
· Analía Balián propone la utilización del blog para construir un proyecto de comunicación e información para elaborar diario on line, revistas, programas de radio en formato podcast. Y especialmente, para los niños con dificultades motoras esta herramienta puede permitirles “la salida al mundo de un modo totalmente capacitador”.

· Algunos no encontraron todavía en sus ámbitos —ingeniería con cálculos de una única respuesta—, el uso que le darían a un blog.

En general los usos de los blogs generaron más argumentos a favor que en contrario. Aunque la mayoría considera que todavía debe explorar su utilización.

Para finalizar quiero copiar una reflexión realizada por Analía Balián y que comparto en su totalidad:

“Si sumergiera un blog en una situación de aprendizaje, lo haría para romper. En primer lugar, con la verticalidad en la construcción de ese conocimiento. Y la pregunta por sí sola acerca de la autoría del blog -¿alumno o profesor?- delata la vigencia de una noción de jerarquía. Creo que un blog serviría, justamente, para hacer estallar esas categorías…”

María Rosa Fabricant

¿Qué es el RSS?

Artículo publicado en Educ.ar 19-06-07

Según la definición de wikipedia, "Los programas que leen y presentan fuentes RSS de diferentes procedencias se denominan agregadores.
Gracias a los agregadores o lectores de feeds (programas o sitios que permiten leer fuentes RSS) se puede obtener resúmenes de todos los sitios que se desee desde el escritorio de tu sistema operativo, programas de correo electrónico o por medio de aplicaciones web que funcionan como agregadores. No es necesario abrir el navegador y visitar decenas de webs"; comprendemos, de este modo, una nueva forma de acceder a la información, donde los usuarios diseñan las lecturas según sus preferencias.
"Pero lo verdaderamente importante es que a partir de este formato se está desarrollando una cadena de valor nueva en el sector de los contenidos que está cambiando las formas de relación con la información tanto de los profesionales y empresas del sector como de los usuarios."
A continuación presentamos un video para profundizar en la comprensión del tema.
Fuente:Educación y TIC Blog del Profesor Domingo Méndez Cieza, Murcia, ES

Eric Hobsbawm. Extracto del artículo del 9-10-07

El más prestigioso historiador del siglo XX, Eric Hobsbawm, analiza el futuro de la democracia, en un mundo imperial. Al cabo de una vida de intensa militancia, reflexiona sobre la vigencia actual del marxismo. Su concepción de la Historia, las dificultades de una disciplina acechada por el escepticismo y el conformismo de la permanente especialización. Hoy, cuando cumple 90 años, reflexiona sobre el tiempo que pasó y el tiempo por venir.
Ivana Costa icosta@clarin.com

«p—¿Cómo influyen las emociones en su oficio de historiador?
«r—El historiador tiene que ser infinitamente curioso; tiene que poder imaginar las emociones de personas que no se le parecen. No se puede llegar al fondo de un período histórico si no se trata de averiguar cómo era. Alguien dijo una vez, muy acertadamente, que el pasado es otro país. Los historiadores son, de alguna manera, escritores, novelistas: tienen que imaginar pero no pueden inventar, deben guiarse por los hechos. Y el historiador tiene sus propios sentimientos pero ellos no deben interferir con las pruebas. En este sentido, el gran modelo es el francés Marc Bloch. No sólo era un maravilloso historiador: en su primer gran libro también imaginó una sociedad que creía que el rey estaba en contacto directo con el Cielo y que, por eso, la mano del rey podía curar sus males. Bloch tenía sus propias emociones, se unió a la Resistencia y murió a manos de los alemanes durante la Guerra. No era en absoluto una persona neutral.
«p—El historiador no inventa los hechos, pero descubre —en los textos, en los documentos, en el análisis— cosas que estaban allí y nadie había visto. "Descubrir" e "inventar" son palabras muy próximas, aun etimológicamente. Descubrir o inventar el Big Bang ¿no es lo mismo?
«r—Creo que los historiadores comienzan con ciertos problemas que surgen de cómo han sido criados, cómo piensan, etc. No llegan a la historia como cámaras que sólo filman (hasta las cámaras deben ser dirigidas hacia algo). Y además, los historiadores producen algo definitivo, permanente. No se pueden discutir las pruebas; sí las interpretaciones. Alguno cree que Elvis Presley no murió: está equivocado. Quien niega el Holocausto está equivocado. De allí partimos. Qué pien se usted de Elvis, cómo interpreta el Holocausto, hay infinitas discusiones posibles.
«p—¿Su concepción de la historia cambió en todos estos años?
«r—Básicamente no ha cambiado.
«p—Trabaja con el tiempo: ¿alguna vez pensó qué es el tiempo?
«r—Bueno, ahora pienso que tenemos que expandir nuestros horizontes por fuera de la vida humana. La humanidad abarca una pequeña porción de la historia del mundo, siguiendo patrones astronómicos o incluso geológicos. La agricultura se inventó hace quizá 10.000 años. Pero uno debe tratar de ver el cuadro completo. Uno de los grandes aciertos de Marx fue tratar de ver el desarrollo completo de la raza humana en perspectiva, desde que salió de las cavernas hasta el desarrollo de las sociedades. Eso no significa que uno no se pueda concentrar en períodos más breves. De hecho, uno debe hacerlo: los antropólogos solían entrenarse haciendo trabajo de campo sobre un determinado pueblo, y los historiadores se entrenan eligiendo determinado tema. Pero hoy el gran peligro de la historia es la excesiva especialización y que se enseñe la historia no como un progreso general de la especie humana sino como una serie de retazos elegidos según un criterio cualquiera. Y es muy importante que los historiadores se comuniquen, que escriban para que se los pueda entender, no sólo para otros especialistas.

En Revista Ñ. Clarín